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博客來
導演是什麼？導演該做什麼？
當每個人都能拍一部片的時候，導演的價值又在哪裡？
從一位想說話的新生代導演，
到以自己的鏡頭、為這個時代發聲。
他記下了1996-2008的拍片心路歷程，
為所有想拍電影的年輕人提供了另一扇風景。「1990年，我高中畢業沒有考上大學，不想再讀書，想去上班自己掙錢。我想自己要是在經濟上獨立了，不依靠家庭便會有些自由。我父親非常反對，他因為家庭出身不好沒上成大學便讓我去圓他的夢。這大概是家庭給我的不自由，我並不想出人頭地——打打麻將、會會朋友、看看電視有什麼不好？我不覺得一個人的生命比另一個的就高貴。我父親說我意識不好，有消極情緒。問題是為什麼我不能有消極情緒呢？我覺得杜尚和竹林七賢都很消極，杜尚能長年下棋，我為何不能打麻將？我又不妨礙別人。多年後我拍出第一部電影《小武》，也被有關人員認為作品消極，這讓我一下想起我的父親，兩者之間一樣是家長思維。小的時候看完《西遊記》，我一個人站在院子裡，面對著藍天口裡念念有詞，希望那一句能恰巧是飛天的咒語，讓我騰空而起，也來一個跟頭飛十萬八千里。這些年跟頭倒是摔了不少，人卻沒飛起來。我常常想，我比孫悟空還要頭疼。他能飛，能去天上，能回人間，我卻不能。我要承受生命帶給我的一切。太陽之下無新事，對太陽來講事有些舊了，但對我來講卻是新的。所以還是拍電影吧，這是我接近自由的方式。」——賈樟柯賈樟柯談「大片」：電影作為一個生意，只要能融到資本，投入多少都沒關係，收入多高都沒問題。問題在於它的操作模式裡面，具有一種法西斯性，它破壞了我們內心最神聖的價值。這個才是我要批評的東西。我記得當時大家在批評《十面埋伏》的劇本漏洞時，張藝謀導演就說，這就是娛樂嘛！大家進影院哈哈一笑就行了。包括批評《英雄》時，他也說：「啊，為什麼要那麼多哲學？」問題在於《英雄》並不是沒有哲學，而是處處有哲學，但它是我們非常厭惡、很想抵制的那種哲學。可當面對批評時，他說，我沒有要哲學啊！處處都在談「天下」的概念，那不是哲學嗎？你怎麼能用娛樂來回應呢？這樣的偷換概念，說明你已經沒有心情來面對一個嚴肅的文化話題。這是很糟糕的。作為一個導演，他們沒有自己的心靈，沒有獨立的自我，所以他們在多元時代裡無法表達自我。原來那些讓我們感到欣喜的電影，並不是獨立思考的產物，並不能完全表達導演本人的思想和能力，他是借助了中國那時候蓬勃的文化浪潮，依託了當時的哲學思考、文學思考和美學思考。所以到《英雄》的時候，你會發現一個我們曾經欽佩的導演，一旦不依託文學進入商業電影時，他身體裡的文化基因就會死灰復燃。他們感受過權威，在影片裡我們可以看到，他們對權力是有嚮往的，對權力是屈從的。所以你會發現一個拍過《秋菊打官司》的導演，在《英雄》裡反過來卻會為權力辯護。賈樟柯談「自製電影」：博客來網路書店在法國的一家影院，我觀看了文德斯的最新紀錄片《樂土浮生錄》（Buena Vista Soci博客來網路書局al Club）。這部主要拍攝於古巴，講述幾個老爵士樂手生活的影片，也是用數碼技術拍攝，而後轉為膠片的。銀幕上粗顆粒的影像閃爍著紀錄的美感，而數碼攝像機靈巧的拍攝特點，也為這部影片帶來了豐富的視點。觀看過程中始終伴隨著觀眾熱情的掌聲，不禁讓我感慨，一種新的電影美學正隨著數碼技術的發展而成型。數碼攝像機對照度的低要求，極小的機身，極易掌握的操作，極低的成本，都使我們看到一種前景。博客來有了VCD，我們有機會看到各種各樣的好電影；有了數碼攝像機，我們能夠輕易地拍下活動影像。賈樟柯談「誰在開創華語電影的新世紀」：楊德昌、王家衛、李安的電影正好代表了三種創作方向：楊德昌描繪生命經驗，王家衛製造時尚流行，李安生產大眾消費。而這三種不同的創作方向，顯現了華語電影在不同模式的生產中都蘊藏著巨大的創作能量，呈現了良好的電影生態和結構。今天我們已經無需再描述這三部電影所獲得的成功，在法國，《一一》的觀眾超過了30萬人次，《花樣年華》超過了60萬人次，而《臥虎藏龍》更高達180萬人次。作者簡介博客來網路書店歡迎您賈樟柯中國第六代導演的代表性人物；2006年，劇情片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅獎；美國《紐約時報》評價他為「當今世界40歲以下的最佳導演」。 生於1970年，山西省汾陽人。1993年就讀於北京電影學院文學系，從1995年起開始電影編導工作。1998年，其處女作《小武》獲柏林電影節青年論壇大獎，國際電影界稱他為「亞洲電影閃電般耀眼的希望之光」。2004年獲法蘭西共和國文學藝術騎士勛章。2006年劇情片《三峽好人》獲第63屆威尼斯國際電影節最佳影片金獅獎，逐漸被國際公認為當代電影大師，《三峽好人》一片迄今已獲得超過40個國際獎項，其中包括美國洛杉磯影評人協會最佳外語片獎。博客來書店2007年，獲達沃斯經濟論壇「全球青年領袖」稱號，同年擔任第60屆戛納國際電影節短片及電影基石單元評委會主席，是有史以來擔任這項職務的最年輕導演。2008年獲法國杜維爾電影節傑出藝術成就獎，同年被英國《衛報》評選為全球十大環保人物。
博客來
- 作者： 賈樟柯 新功能介紹
- 出版社：木馬文化 新功能介紹
- 出版日期：2012/09/19
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
日本安保政策的變遷
（中央社東京18日綜合外電報導）共同社今天報導，日本安保相關法案一旦成立，1990年代以來的擴大自衛隊海外活動路線，無疑將進一步加速。
自衛隊成立於1954年7月，當年6月的參院全體會議上表決通過了禁止將自衛隊派往海外的決議，之後很長時間一直進行極為有限的運用。
1991年的波斯灣戰爭是這一路線的轉折點，當時的海部俊樹內閣在「國際貢獻」的名義下派掃雷艦在停火後的波斯灣進行掃雷，開始向海外派遣自衛隊。
1992年「聯合國維和行動（PKO）合作法」正式公布施行，日本向柬埔寨派遣了陸上自衛隊。
在北韓不斷開發導彈的背景下，1999年5月制定了假想朝鮮半島「有事」時為美軍提供支援的「週邊事態法」。此外還增加了在日本「有事」時加以應對的「武力攻擊事態法」。
2001年9月美國「911事件」後，日本制定了「反恐對策特別措施法」，海上自衛隊在印度洋為美國艦船等提供了補給。伊拉克戰爭後，2004年陸上自衛隊在戰鬥持續的伊拉克開展了供水等支援重建的活動。
2012年重新掌權的首相安倍晉三繼設立國家安全保障會議（NSC）和制定「特定秘密保護法」之後，廢除了基於「武器出口三原則」禁止武器出口的政策。
今年4月又修改了規定自衛隊和美軍職責分工的「日美防衛合作指針」，強化了日美合作關係。這是近18年來首次修改該指針。1040918
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/日本安保政策的變遷-140409648.html
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